近幾個月來，作家劉心武在央視「百家講壇」關於《紅樓夢》的講座很受歡迎，同時講稿整理出版《劉心武揭秘紅樓夢》也成為了暢銷書。近日，中國紅樓夢學會副會長胡文彬在一次講
周思源 2005年4月3日於北京語言大學三間屋送一校(2005年3月28日)送二校(2005年4月25日)送三校(2005年5月6日下面不要)送四校(2005年5月18日)送五校(2005年5月26日)位極人女賈元春 元春這個藝術形
《紅樓夢》的成書過程問題，是紅學研究中一個頗難措手的學術課題。它涉及的問題較多，外在的可資參照的有效材料又很少。這使大家不得不主要依賴於小說文本的分析解讀來詮釋和
紅學專家馮其庸先生在文學館的演講 開場前，主持人傅光明研究員先簡單介紹了馮其庸先生幾十年來在紅學研究三大方面的成就和對紅學界的貢獻：一是研究曹雪芹的家世，寫出了《曹
林黛玉的秋窗風雨夕 這首詩用了十五個「秋」字，著力渲染了秋天肅殺、淒苦的氣氛。如果聯繫全書其它詩詞來理解，這個「秋」字還應有它更深的含意。 秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈
《紅樓夢》裡，張金哥是怎樣一個女子你知道嗎?不知道沒關係，紅樓夢網小編告訴你。 張金哥的婚事，扯上了璉二奶奶，當然璉二奶奶是為了銀子，不是為了別的什麼，內宅的鳳姐，
在《 紅樓夢》 諸多有分歧的問題中，如何認識並評價薛寶釵，是爭論得最長久而又最激烈的問題之一。早在舊紅學時期，就有人爭論得「幾揮老拳」，現在雖然不至於以拳相見，然而
話說焙茗在門口和小丫頭子說寶玉的玉有了，那小丫頭急忙回來告訴寶玉。眾人聽了，都推著寶玉出去問他，眾人在廊下聽著。寶玉也覺放心，便走到門口問道：「你那裡得了?快拿來。
在中國古典小說戲曲中，通過描寫和歌頌愛情來表現反封建主題的作品，不知道有多少。《紅樓夢》繼承了這個傳統，並且發展了這個傳統，在愛情描寫上達到了前所未有的思想和藝術
古典名著《 紅樓夢》 向以內容博大精深、結構縝密完美而聞公於世，研究它的文章著作已經是汗牛充棟。但是，第六回《劉姥姥一進榮國府》 中的三出紕漏卻一直被學者和讀者們忽略
晴雯受誣被逐，悲病相摧，寶玉慇勤地去探看，歸後長吁短歎，想起「夜間常醒，又極膽小，每醒必喚人。因晴雯睡臥警醒，且舉動輕便，故夜晚一應茶水起床呼喚之任皆悉委他一人，
美國學者艾布拉姆斯認為：「幾乎所有旨在廣泛包羅的理論，都把一部藝術作品的整個格局用這個或那個同義詞區分為四種成分，並把它們實現出來。」１這就是作品本身、創造作品的
下面就一起來看看紅樓夢網小編帶來紅樓夢王熙鳳的文章。 《紅樓夢》開篇的好幾回，曹雪芹就反覆提醒讀者，他寫的是一個末世的社會、末世的家族。儘管林黛玉進賈府，這時的賈家
品宏篇巨著《紅樓夢》，知四大家族的悲歡離合，析《紅樓夢》四大家族的關係，為紅迷們解疑釋懷。 一、四大家族的門當戶對 仔細讀過《紅樓夢》的人也許都知道，《紅樓夢》講述
紅樓夢中的已婚婦女按身份分為夫人、侍妾(這是以中國封建社會而言的)，同是已婚女人她們會出現明顯的不同，由身份關係地位、由地位涉及利益，由利益影響生活，牽一髮而動的豈
很多人都不瞭解晴雯的事情，接下來跟著紅樓夢網小編一起欣賞。 賈寶玉生日之時，同眾人在一塊玩耍，因不見芳官，便特意回到了怡紅院，果然，她正躺在床上休息。 而隨後，芳官
第二層 《紅樓》本旨（6） 多年以來，「家」們說了：曹雪芹的偉大就在於以「情」反「理」——故一個「叛逆者」（古代革命家也），云云。這種見解「古已有之」，至晚到「詮釋」
試舉二例如下： 「抬頭忽見山上有鏡面白石一塊，正是迎面留題處」，有的說「疊翠」，有的說「錦嶂」，擬了不止幾十個。寶玉卻引經據典，侃侃而談，「莫若直書『曲徑通幽處』這
《紅樓夢》中引用《西廂記》的地方比比皆是，最經典的如二十三回的寶黛共讀西廂，四十二回薛寶釵正正經經地教訓林黛玉，叫她別讀這些雜書。現代人看了四十二回後未免覺得有些
正冊判詞之五 畫：一塊美玉，落在泥污之中。 欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。 [註釋] 這一首是寫妙玉的。 1.潔——既是清潔，又是佛教所標榜的淨。佛教宣揚殺