一九七一年五月十三日(星期四)上午，中國人民解放軍駐原哲學社會科學部毛澤東思想宣傳隊的張一彬同志，到一號樓3013室的學習組來說：他接到民盟中央高山同志的電話，談到香山健
話說寶玉為自己失言被寶釵問住,想要掩飾過去,只見秋紋進來說:外頭老爺叫二爺呢.寶玉巴不得一聲,便走了.去到賈政那裡,賈政道:我叫你來不為別的,現在你穿著孝,不便到學裡去,你在家
跟著紅樓夢網小編一起探尋歷史上真實的秦鐘。 賈寶玉與秦鐘，是同為情癡的兩個少年，只是身份上的差異，導致了他們二人不同的地位。賈寶玉，作為榮國府的寶二爺，自然過的是錦
榮國府賈政，官居員外郎，當初是「特招」入部習學。 論出仕，他自己也不是什麼「科班出身」－－讀書成績好，考上二榜、三甲、殿上面試～進士傍身。 賈政頭上的烏紗帽～是他老
寶蟾，古典小說《紅樓夢》中的人物，夏金桂的陪房丫頭。長有三分姿色，舉止輕浮。她與夏金桂這一對主僕是曹雪芹最後推出的一組人物，兩個可悲可憐可恨的女人。下面紅樓夢網小
二、「探佚」方法辨誤 一 蔡義江說：「探佚不應該只憑某一點跡象便作主觀揣測，發揮大膽想像，它應該建立在比較可靠的基礎上。所謂可靠的基礎，在我的理解上，大概是要有足夠
讀《紅樓夢》，為什麼還要搞版本?一搞版本，再寫成文字，最容易弄得破碎支離，紛紜繚亂，讓人看來目迷五色，莫知所歸。我遇到過的同志就曾有表示過這樣一種意見的：「《紅樓夢
賈迎春的丫鬟在紅樓夢裡面的記錄裡面一共是有三個的，一個叫做司棋，一個叫做繡橘(其實意思就是繡局)，另一個是叫做棋局的。 賈迎春這三個丫鬟裡面，賈迎春最寵愛的，或者說是
一 我反後悔錯怪了你們 封建社會的階級關係，在《紅樓夢》裡有多方面的反映。它所描寫的各種衝突，其階級性有的很鮮明，有的卻很難一看就明白。但那些生動的形象，卻體現著深
智通寺對聯（第二回） 身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。 [說明] 賈雨村中舉陞官，接著就因貪酷徇私被革職，在林如海家暫充家塾教師。一日外出郊遊，見一座破廟宇，額題為「智
茜雪是寶玉跟前的大丫頭之一。第八回寫到寶玉從梨香院吃酒回到絳芸軒，半醉中接過茜雪捧上的茶，吃了半碗，忽又想起早起的茶來，因問茜雪道：「早起沏了一碗楓露茶，我說過，
正是這個充滿性愛色彩的夢，導致了寶玉一種具有人生啟蒙意義的遺精。「襲人伸手與他系褲帶時，不覺伸手至大腿處，只覺得冰涼一片沾濕，唬的忙退出手來，問是怎麼了。」(第6回
蘅蕪苑山石的象徵意義主要體現在兩個方面：一個是山石本身沒有生命，也就是說薛寶釵對自己缺乏生命意識，典型地反映出一個恪守封建禮教的少女的價值觀和愛情觀。這種女子在未
很多人都不瞭解紅樓夢裡襲人成為準姨娘之後，為何自己卻有些不情願原因在這裡的事情，接下來跟著紅樓夢網小編一起欣賞。 大家還記不記得賈寶玉在第十九回襲人第一次回家探親的
【注音】huo ran kāi lǎng 【出處】極初狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。 晉·陶潛《桃花園記》 【解釋】豁然：形容開闊;開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟
或謂寶玉的這些悲哀正是他的悟性所在、「慧」根所在，使他容易接受容易悟解老莊、佛禪的偏重於虛無的哲學思想。確實，第二十一回描寫寶玉讀《南華經》，「意趣洋洋，提筆續曰
附錄十：對紅樓夢後四十回的一種判斷 作者：虞衛毅 從脂批來看，曹公曾有寫後四十回的打算，並且很可能也寫出一部分，但中途而止。因為有些內容實在不好處理，例如，寫元春去
王熙鳳說老實話，那確實是像賈母點出來的一樣，一個富貴心，兩隻體面眼。「遙望歷史的河流，感受歷史的滄桑，下面和紅樓夢網小編一起走進瞭解。 賈府正月裡，賈環因與鶯兒玩骰
整體看價值 就像一座大觀園，如果不走遍全園，只盤桓於某一處，那麼雖然有瀟湘館之清雅、蘅蕪院之幽冷、怡紅院之明麗、稻香村之野趣，也只是一處一景而已，很難看出園之「大觀