提綱： 一、飄泊亦如人命薄——林黛玉的悲淒身世 二、孤標傲世偕誰隱——林黛玉的性情探索 三、暗灑閒拋卻為誰——林黛玉的「淚」與「情」 四、質本潔來還潔去——林黛玉的精神
紅樓夢賈代善 賈代善雖然在《紅樓夢》中出現的篇幅很少，只有在第二回合對他有所描述，但賈代善確實開啟紅樓故事的重要人物。由他展開的紅樓夢的巨大的關係網，勾勒出一幅幅愛
話說探春湘雲才要走時，忽聽外面一個人嚷道：「你這不成人的小蹄子!你是個什麼東西，來這園子裡頭混攪!」黛玉聽了，大叫一聲道：「這裡住不得了。」一手指著窗外，兩眼反插上
《紅樓夢》第十八回,曹雪芹為林黛玉的住所起名有鳳來儀,又賜名曰「瀟湘館」。 紅樓夢網小編整理了一下，現在給大家詳細說明，快點來看看吧。 賈元春省親後，下旨讓眾姐妹和賈寶
漫談「紅學」 《紅樓夢》好像斷紋琴，卻有兩種黑漆：一索隱，二考證。自傳說是也，我深中其毒，又屢發為文章，推波助瀾，迷誤後人。這是我生平的悲愧之一。 紅學之稱，本是玩
偉大的藝術家曹雪芹用畢生精力，嘔心瀝血創作了文學巨著《紅樓夢》。在這不朽的作品中塑造了賈寶玉這個具有高度思想性與藝術性相結合的典型形象。作品不僅反映了他的愛和憎，
第四十八回 圓大夢賈府成婚 閱新書或人問難 寒冬易過，到了除夕那夜，小鈺等在上房分過了歲，四人依舊聚在怡紅，坐談守歲。忽見一枝大樺燭開著個大燈花，一莖五穗，光彩異常。
（——在母親節來臨之際，謹以此文獻給天下所有的母親和女性。） 一個社會要維持其正常的運轉，總要制定一系列的制度和法規，所謂「家有家法，國有國法」。法律是對那些嚴重違
每當一提起柳湘蓮總會想起電視裡面的那位，那麼小編就不得不給大家詳細的說一下了 賴嬤嬤因孫子賴世榮當了一州之官，因此，特意在家擺了三天的酒席，慶祝一番。第一天，邀請了
開放性（2） 第二個問題，如果我們現在真找出曹雪芹後四十回來了，假如說，某年某月某日，在哪兒挖掘墓葬，發現了曹雪芹的後四十回，很多問題就都解決了。為什麼史湘雲也有一
紅樓開篇第一回，就將紅樓的地基夯實了。這個夢做在世態炎涼之上，因果報應之中。報肯定是要報的，但善未必善報，惡未必惡報。曹爺爺看得太透，才建起天音裊裊的大觀園。 甄士
對於國家和民族來說，不祥的徵兆是什麼？ 在《晏子春秋·內篇諫下》中，晏子答道，「夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥」——與教育制度、考核制度，
變形的小說批評與紅學的歧途（1） 小說批評的方法亦不只一端，二十世紀以來，小說批評發展為多種流派，如同小說創作一樣花樣翻新。但在中國，長時期主要是美學的和歷史的批評
「四春」為《紅樓夢》中賈寶玉的四位姊妹：元春、迎春、探春和惜春。她們都是薄命司金陵十二釵中的可悲女兒。按名字依次排列為「原（元）應（迎）歎（探）息（惜）」，即暗寓
一直覺得，紅樓女兒裡，最難落筆的，就是寶釵。 開始讀紅樓時，就有困惑，十餘支紅樓夢曲，曲曲寫盡了各人的性情際遇，卻何獨漏下了群芳之冠的寶釵？在本屬於她的位置上，卻是
具體的歷史年代 文學作品中寫實與虛構，都是為了烘托環境和刻畫人物，而不能以此證實具體的歷史年代 「《紅樓夢》的第十八回的後半回起到第五十三回上半回，寫的都是一年裡面
若從意象的經營和意境創造上看《 紅樓夢》，她是能夠與唐詩媲美的。中國古典小說的發展也沿循了古詩的發展規律，經歷了從緣事言情、體形寫物到意境形成的過程。如果將《 三國
麝月是唯一一個見證了賈府的走向衰敗的全程、目睹了女兒的薄命命運的人。是主人公賈寶玉身邊一等丫鬟，寶玉寶釵落魄後依然還在身邊服侍的重要人物，故為：」開到荼蘼花事了「
林黛玉是大觀園的"群芳之首"，是賈寶玉"任憑弱水三千，我只取一瓢飲"的心中戀人。在第三回《賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都》中，天真爛漫、單純無知，還僅能算是女童的
9.黛玉格格(1) 賈五回到怡紅院，躺在床上歇了一會兒，悄悄地將晴雯叫了過來，把剛才發生的事情原原本本地告訴了她。晴雯想了一下，說："你帶我去看看。" 賈五拎著他那根可手的