【作者】 梁揚 謝仁敏 《紅樓夢》是一部詩化了的小說傑作,其中大量的詩詞曲賦等韻文都凝聚著作者的詩情才華。如果把《紅樓夢》比喻為一片墨藍的夜空,那麼其中的韻文便如鑲嵌在
本報訊梁立君 認為侵犯自己著作權，著名紅學家周汝昌將唐山曹雪芹酒業有限公司(以下簡稱曹雪芹酒業公司)、北京來今雨軒飯店告上法庭。北京市第二中級人民法院近日一審判決曹雪
賈寶玉最喜在女孩兒堆裡鬧，大觀園裡的女孩子們皆跟他親近得很，這當中，不用說，他侍他的林妹妹黛玉自是不同，從小一處吃，一處睡的情誼不必說，最難得的是兩個人性情十分貼
陳繼征論林黛玉 曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現實與理想、哲理與詩情，並飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》裡一位富有詩意美和理想色彩的悲劇
1 開闢鴻蒙，誰為情種？ 都只為風月情濃。 奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷，因此上——演出這悲金悼玉的《紅樓夢》。 《紅樓夢》——擺在我們面前的不止是一部長篇小說。 《
1. 寶釵、黛玉，和起來就是寶玉麼？ 「至貴者寶，至堅者玉」。「寶釵」與「黛玉」合起來就是寶玉。釵黛各自代表了寶玉人生情感中的一半，正所謂「懷金悼玉」是也。釵黛之於寶玉
不知道多年後，若干版本的林黛玉是否還能給人們留下「質本潔來還潔去」的形象，也不知道今後那些被影視劇組破壞的古跡還能否流傳後世。當中國自然文化遺產陷入傳統與流行、通
話說香菱見眾人正說笑，他便迎上去笑道：「你們看這一首。若使得，我便還學，若還不好，我就死了這作詩的心了。」說著，把詩遞與黛玉及眾人看時，只見寫道是： 精華欲掩料應難
第八十四回 柳夫人金陵踐約 寶姑娘佛閣看花 話說桂兵備正要差桂堂同寶書回往署去，接著金夫人差人寄了書來，忙將家信拆開，看了幾句不覺大喜。原來是夢玉業已三年服滿，秋闈中
紅學爭論—什麼是紅學（2） 接著，《文藝報》在1984年第八期又刊出了趙齊平的文章，題目是《我看紅學》，對周汝昌的觀點進一步加以駁難。文章一開始就提出：「紅學，順名思義應
今年「紅樓熱」持續高燒，這部又稱《石頭記》的《紅樓夢》，自誕生即引發眾多爭議。近日，又有媒體披露，有學者研究認為《紅樓夢》一書另有作者，曹雪芹僅僅只是個編輯，一時
《紅樓夢》第二十六回「瀟湘館春困發幽情」，其實是正面寫林黛玉愛情體驗的重要回目。我們須注意春天這個特殊的節候。大觀園有多少事都是在這個春天發生的。小紅和賈芸的戀情
不光是紅樓夢裡沒有她，在五四新文學運動前的書籍裡都沒有她。 她是現代漢語裡常用的一個人稱代詞，專指第三者的女性。我國古代沒有這個字，只是到了19世紀20年代才出現了它。
內容簡介 本書由三個部分組成：《紅樓夢憶》《紅樓詩草》《紅樓零簡》。鄧雲鄉先生作為電視劇《紅樓夢》的民俗指導，參與了整個拍攝過程，數年間他隨劇組經過天南海北，親歷其
《紅樓夢》作為四大名著之一，吸引了很大一部分粉絲，人們甚至讀了二十幾遍，可是每次讀書的感受都不一樣。那麼書中的男主人賈寶玉的第一次到底給了誰呢?是襲人或者是秦可卿嗎
第八十二回 老學究講義警玩心 病瀟湘癡魂驚惡夢 話說寶玉下學回來，見了賈母。賈母笑道：「好了，如今野馬上了籠頭了。去罷，見見你老爺，回來散散兒去罷。」寶玉答應著，去見
空將佛事圖相報 空將佛事圖相報，已觸飄風散艷花。 一片精神傳好句，題成讖語任吁嗟。 [簡釋] 此詩見於戚序本、蒙府本第七十回回前，是評詩。 此詩的末句證實了我們曾經說過的話
雖然《紅樓夢》並非全璧，是曹雪芹生前未能寫完，仙逝後由他人續成的一部長篇小說，但就其思想價值和藝術價值而言，它卻是中國古代小說的巔峰之作，代表著中國古代文學的最高
作者：王蒙 到了《紅樓夢》第二十四回，你甚至會以為曹雪芹一時失去了寫作的前進目標。他先寫香菱與黛玉的一段接觸，叫做： 林黛玉與香菱坐了，談講些這一個繡的好，那一個刺
《紅樓夢》第三回寫林黛玉進賈府，邢夫人帶她去見舅舅。作者寫道：「邢夫人攙了黛玉的手，進入院中。黛玉度其房屋院宇，必是榮府中之花園隔斷過來的。進入三層儀門，果見正房