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研究紅學 我從未寂寞

「2006中國大同國際紅樓夢學術研討會」近日在山西大同舉行。著名紅學家馮其庸、李希凡、蔡義江及大批來自海內外華人和10多個國家的紅學研究者與愛好者齊聚一堂,在為期三天的盛會

關於《 紅樓夢》 著作權問題(二)

(丙)關於竹村其人 《 風月寶鑒》 舊稿作者石兄究竟是誰?戴不凡同志的文章回答說,是曹寅胞弟曹荃的次子,曾經過繼給曹寅為嗣的竹村。這個回答雖然還保留一點疑問,但總的態

關於「原型」與「虛構」之間的關係

關於「原型」與「虛構」之間的關係 原型素材在《紅樓夢》藝術創造中,究竟是一種什麼樣的形態?「原型」與「虛構」之間究竟是一種什麼樣的關係? 馮其庸先生說:「曹雪芹的《

曹雪芹亂點鴛鴦譜(1)

曹雪芹亂點鴛鴦譜(1) 南安郡王看了林黛玉的謝恩狀,很高興,只是不知、不瞭解林黛玉要賈政「恩允」什麼?便問林良玉道:「她要你二舅『恩允』什麼?」良玉推說不知:「我想

《紅樓夢》的題材與太極思維

《紅樓夢》的獨特之處在於它是一部用隱語形式隱寫史實的小說。《易經》是中國古代重要典籍.體現了中國古代文化特有的認識和把握世界的思維方式。古人將天地間的萬物都納入太

索隱、考證與「新紅學」的本質

最近拜讀了王平兄與我商榷的宏文[1](下稱「王文」),覺得問題尖銳,觀點鮮明,而文風淳正。我願意就王平兄提出的問題作出答覆,並就其中存在的諸多誤解和涉及的一些重要問題

紅樓夢中賈寶玉和史湘雲有什麼相似之處?他們是一類人嗎

紅樓夢中賈寶玉和史湘雲有什麼相似之處是很多人要的問題?下面紅樓夢網小編就為大家帶來詳細解答。 賈母給寶釵過生日,看上去禮遇客人,寶釵應該歡喜,可其實寶釵並不開心,從

也說「釵黛合一」

「釵黛合一」是《紅樓夢》研究中一個爭論不休的問題。長期以來,人們對這個問題的分析僅限於列舉釵黛的不同和斷定「釵黛合一」的不可能,從而中止了對其作更加全面、更加深入地

第五十七回 司文郎學諳琴上字 乘槎客歸賦畫中游

第五十七回 司文郎學諳琴上字 乘槎客歸賦畫中游 話說寶玉違侍庭幃,時時懸念。那回給王夫人托夢迴來,心中倍增眷戀,想趁著王夫人七旬大慶,親自回去稱祝,這話早已和寶釵提過

第四十一回 擊鼓傳花預征佳兆 推雲淨月立毀冶容

第四十一回 擊鼓傳花預征佳兆 推雲淨月立毀冶容 話說賈母在凹晶館賞月坐席,王夫人等欲按規矩伺候,賈母便道:「寶丫頭、林丫頭都做了我的孫媳婦,自然該隨著他兩個嫂子行事,

第四十篇 秦可卿和東府

第四十篇 秦可卿和東府 張愛玲的卓見,有一點特別值得注意:她認為,賈家遭禍敗落本來是從東府賈珍那裡引發,而非西府賈政。她舉了例證,如江南甄家人來,是賈珍接待……。 這

金陵十二釵又副冊之一麝月簡介,如何評價麝月?

麝月的結局是怎樣的?如何評價麝月?麝月人物分析是怎樣的?下面紅樓夢網小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧! 紅樓夢麝月簡介 麝月,中國古典小說《紅樓夢》中人物,是主人

《紅樓夢》的藝術真實性

對《紅樓夢》這部偉大作品的藝術價值,魯迅在《中國小說的歷史的變遷》中,作過這樣精闢的評論: 至於說到《紅樓夢》的價值,可是在中國底小說中實在是不可多得的。其要點在敢

聽《劉心武揭秘紅樓夢》有感

今年好像是紅學繁榮的一年,在中央電視台十頻道的《百家講壇》欄目中,有關紅學內容的學術講座佔了很大比重。著名作家劉心武先生的《揭秘〈紅樓夢〉》可謂是獨領風騷,從四月

第八十三回 省爆闈賈元妃染恙 鬧閨閫薛寶釵吞聲

第八十三回 省爆闈賈元妃染恙 鬧閨閫薛寶釵吞聲 話說探春、湘雲才要走時,忽聽外面一個人嚷道:「你這不成人的小蹄子!你是個什麼東西,來這園子裡頭混攪!」黛玉聽了,大叫一

黛玉撫琴

風蕭蕭兮秋氣深,美人千里兮獨沉吟.望故鄉兮何處, 倚欄杆兮涕沾襟.山迢迢兮水長,照軒窗兮明月光. 耿耿不寐兮銀河渺茫, 羅衫怯怯兮風露涼. 子之遭兮不自由,予之遇兮多煩憂.之子與我

紅樓夢第一一八回概括,紅樓夢第118回概要

第一一八回 記微嫌舅兄欺弱女 驚謎語妻妾諫癡人 惜春執意出家,王夫人毫無辦法,便問彩屏等誰願意跟姑娘修行,一直沒人響應。後來紫鵑走上前,說出了自己願意服侍四姑娘的願望

紅樓夢中秦可卿死後,她的兩個貼身丫鬟在哪裡?

秦可卿金陵十二釵之一,《紅樓夢》中的人物。是下面紅樓夢網小編為大家帶來詳細的文章介紹。 秦可卿死後,寧國府除了賈蓉,表現得都很奇怪。尤其兩個丫頭的下場,更是令人不解

第十九回 雪夜吟詩樓台皎潔 春宵開甕衾枕歡娛

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趙姨娘的謀略

寫下這樣的題目,自己都覺得好笑,以趙姨娘的那種近乎於愚蠢的衝動,怕是連詭計都談不上,更別提套上謀略這樣的大帽子。 其實細想一下,她積極爭取的人生態度還是值得欣賞的,