《紅樓夢》中所說的金玉良緣指符合封建秩序的賈寶玉和薛寶釵之間姻緣。下面紅樓夢網小編為大家帶來詳細的文章介紹。 《紅樓夢》第二十八回「蔣玉菡情贈茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝
內容簡介 張俊：講到《紅樓夢》的時候，說《紅樓夢》的名義很多，因為讀者的眼光不一樣，就認為《紅樓夢》的思想也有衝突。比如說「經學家看見義，道學家看見淫，才子看見纏綿
百年頓盡追懷裡（2） 但隨即發生一個問題，檢討百年來的紅學，研究者對《紅樓夢》本文的研究反而多少忽略了。另一方面，新材料的發現，總是極為偶然的。對已有材料的詮釋，到
魯迅先生說：「一部《紅樓》大抵言情……」是再也不錯的。《紅樓夢》可以說是一個情愛大觀園，仔細讀去，便是現代婚戀、情愛中的種種情態，《紅樓夢》中也大多具備了。 如今日
漫談紅學 秦可卿死封龍禁尉 昔蘇州馬醫科巷寓，其大廳曰樂知堂。予生於此屋，十六離家北來，堂額久不存矣。曾祖春在堂群書亦未嘗以之題，而其名實佳，不可廢也，故用作篇題雲
夏金桂是在古典文學名著《紅樓夢》中的角色,薛蟠之妻。今天紅樓夢網小編為大家帶來了一篇文章，歡迎閱讀哦~ 薛姨媽悔青了腸子的一件事，估計就是娶了夏金桂做兒媳婦。當然後面
《紅樓夢〉又名〈石頭記〉，它裡面有三塊美玉：寶玉。黛玉。妙玉.玉為紅塵中的幻相，在紅塵中演繹了一處處動人美麗的情感故事，但最終也擺脫不了「玉」易碎的特質，寶玉這塊青
《引子》 開闢鴻蒙,誰為情種?都只為風月情濃. 趁著這奈何天,傷懷日,寂寥時,試遣愚衷. 因此上演出這懷金悼玉的紅樓夢. [終身誤] 都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟. 空對著,山中高士晶
昔蘇州馬醫科巷寓，其大廳曰樂知堂。予生於此屋，十六離家北來，堂額久不存矣。曾祖春在堂群書亦未嘗以之題耑， 而其名實佳，不可廢也，故用作篇題雲。 兒語者言其無知，余之
《紅樓夢》甲戌本最前面是該書的《凡例》,有5段文字,末尾還有一首七律詩,可算作第6段。 這篇《凡例》究竟是誰寫的呢?有人認為是曹雪芹寫的,有人認為是脂硯齋寫的,我認為它的撰寫
石頭記》——是《清朝玉璽記》。 「石頭」——隱射大清國的傳國玉璽。 《石頭記》記載了我國遊牧民族不甘落後，勇於進取，入主中原，統一華夏的歷史。在漢族老大貪婪腐敗，驕
答黛玉禪話（第九十一回） 禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣。 [說明] 這次談禪並不因現實的煩惱而起，是寶玉與黛玉談話中偶然引起的。寶玉說黛玉性靈強，前年和自己說幾句禪話
由《海客琴樽圖》一案，引起我對梅曾亮、孔憲彝、儀墨農諸人的注意。但對與《海客琴樽圖》關係較大，提得最早的張曜孫的生平事跡，卻沒有專文介紹過。事有湊巧，前幾日在中國
南京已正式確定部分恢復江寧織造府，並在恢復後的織造府內建立中國雲錦藝術館、曹雪芹故居紀念館、《紅樓夢》文學館，這是記者從昨日下午召開的、將於10月9日至11日在寧舉行的
賈雨村是紅樓夢裡最早出場的男性之一，下面由紅樓夢網小編給大家帶來這篇文章，感興趣的小夥伴接著往下看吧。 看《紅樓夢》隨著時間的變化，你會對他有不同的感受，年少讀跟中
土默熱先生不盲從時弊，不迷信權威，以一個學者的科學風範和治學態度，業餘時間對《紅樓夢》研究不輟，先後撰寫六十餘篇考證分析文章，對《紅樓夢》的時代背景、文學底蘊、作
紅樓夢巧姐是王熙鳳與賈璉的女兒，也是金陵十二釵之一。巧姐在《紅樓夢》一書中，出現的次數不多，大多是以孩提時期示人。巧姐原名為妞妞，因體弱多病，劉姥姥因巧姐出生在七
紅學公案—曹雪芹的籍貫 曹雪芹的籍貫，研究者中間有豐潤和遼陽兩說。豐潤說為周汝昌所力主，《紅樓夢新證》增訂版第三章對此考論甚詳，並附有《豐潤曹氏世系表》。周汝昌之前
嗨又和大家見面了，今天紅樓夢網小編帶來了一篇關於賈母的文章，希望你們喜歡。 在《紅樓夢》第四十九回中，賈府來四個女子：薛寶琴、邢岫煙、李玟和李琦，而在這四個女孩之中
還有什麼「中鄉魁寶玉卻塵緣，沐皇恩賈家延世澤」，更不符合前八十回的暗示。高鶚筆下，賈府雖然也被抄了家，但最後皇帝又對他們很好，一切又都恢復了，賈寶玉就算出了家，也