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《 紅樓夢》 理想主義境界再認識 1

蘇軾有詩曰:「不識廬山真面目,只緣身在此山中。」讀《 紅樓夢》 如臨山海,身處其浩瀚緬邈之中,如果不跳出來對它進行整體的把握,是不能得其要旨的。而要把握小說的主旨,

寶玉之真與莊子之真

試論《莊子》與《紅樓夢》對真與天然之追求 ——從「大觀園試才題對額」說起 內容提要 此文試將《莊子》與《紅樓夢》真與天然處相較,析二者所求之同,而所得之異,且略析其因

曹雪芹關於大觀園的藝術描寫

「劉姥姥進大觀園」,是活躍在人們口頭的俗語。凡讀過《紅樓夢》,沒有不知道大觀園的。它「借得山川秀,添來景物新」千姿百態,琳琅滿目,真不愧「芳園應錫大觀名」。現在看

何為「紅學」?

近二十多年來,「紅學」有長足的發展,有關「紅學」的討論不斷,呈現出百家爭鳴的繁榮景象。收在這本集子裡的文章,除了正面的論述以外,有一部分是為參加討論寫作的。關於「紅學是

宿孽總因情:揭開紅樓風流教主秦可卿死因之謎

秦可卿是書中的一個神秘人物,風流教主。脂硯齋曾批言:「『秦可卿淫喪天香樓』,作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐兒賈家後事二件,的是安富尊榮坐享人能想得到處?其事雖未行,

第二十三回 柳湘蓮再力救薛蟠 花襲人重錯認寶玉

第二十三回 柳湘蓮再力救薛蟠 花襲人重錯認寶玉 話說平安州坊子裡,三更時分,忽然大門有人撞的十分凶險。 當槽兒的聽見了,便問:「是什麼人?」連忙起來看時,只見門外有火把

第十六回 史太君示夢絳雲軒 賈存老遇兒鐵檻寺

第十六回 史太君示夢絳雲軒 賈存老遇兒鐵檻寺 話說寶玉、寶釵、黛玉三人看罷林公的書啟,並抄錄大士,真人的奏稿,俱各歡喜不荊寶釵道:「金釧兒,快拿筆硯過來,待我抄錄一張

《紅樓夢》版本小匯

清朝部分 甲戌本(脂硯齋甲戌抄閱再評本,抄本) 己卯本(脂硯齋凡四閱評過,己卯冬月定本,抄本) 庚辰本(脂硯齋凡四閱評過,庚辰秋月定本,抄本) 列藏本(蘇聯列寧格勒抄本

《紅樓夢》第七十五回 開夜宴異兆發悲音 賞中秋新詞得佳讖

話說尤氏從惜春處賭氣出來,正欲往王夫人處去。跟從的老嬤嬤們因悄悄的回道:「奶奶且別往上房去。才有甄家的幾個人來,還有些東西,不知是作什麼機密事。奶奶這一去恐不便。

《紅樓夢》服飾探究(三)

抹額、昭君套 第三回寫寶玉頭上戴著束髮紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額。第六回寫鳳姐家常帶著紫貂昭君套。第四十九回寫史湘雲頭上戴著一頂挖雲鵝黃片金裡大紅猩猩氈昭君套。

洞玄國師究竟是誰?洞玄國師為什麼要鎮壓天罡地煞?

大家好,這裡是紅樓夢網小編,今天給大家說說洞玄國師的故事,歡迎關注哦。 水滸中,梁山108將的出現,並非沒有緣由,這一點,作者在第一回就已經說過了。 仁宗時期,天下爆發

林黛玉·林以寧·柳如是

《紅樓夢》中那個愛哭的林妹妹,其生活原型究竟是誰,是紅學界目前最大的難題。因為在公認的《紅樓夢》作者曹雪芹身邊,根本找不到女人的痕跡。他似乎沒有親姐妹,是否有表姐

「陌生化」與《紅樓夢》

一、「陌生化」的內涵 「陌生化」是俄國形式主義文評一個十分重要、同時也是十分耐人琢磨的概念。什克洛夫斯基在他著名的論文《藝術作為手法》中首次提出。什克洛夫斯基的「陌

「林黛玉」陳曉旭剃度出家的真相

陳曉旭和其丈夫郝彤剃度出家成為近日媒介爭論的焦點,尤其是在電視劇《紅樓夢》中飾演林黛玉的陳曉旭,她因何出家成了人們競相猜測的疑謎。不過現在看來,對於她出家的原因似

從賈府的衰敗看公有資產監管機制

《紅樓夢》中賈府之衰敗,原因諸多,產權管理的缺失不可小覷 筆者寫作此文,不是為了從事紅學研究,而是鑒於某些地方領導幹部對公有資產監管至今仍重視不夠,甚至漠不關心,乃

第 三回 女先生難忘紅塵事  白髮人淚尋故園情

第三回 女先生難忘紅塵事 白髮人淚尋故園情 黛玉給寶玉出了個主意,寶玉午後便與於司吏張員外商量,二人那有個不願之理?偏巧二平有妹子二奴三奴,於明有妹子山燕。由他們來當

紅樓夢中史湘雲的結局隱藏在賈母說過的一句話中?

史湘雲是金陵十二釵之一,四大家族史家的千金。不知道沒關係,紅樓夢網小編告訴你。 《紅樓夢》裡很多人都有影子,俗稱「間色法」,晴為黛影,襲為釵副並不是唯一。基本上主要

第 十 回 叩仙壇乩盤藏隱語 遁禪門蠢婢露真言

第十回 叩仙壇乩盤藏隱語 遁禪門蠢婢露真言 話說甄寶玉同了寶玉走出門房,來至園內,見樓台庭榭、山樹坡塘,雖不及大觀園規模廣闊,而溪徑亦頗幽曲。因寒冬並無花卉點染,只有

寫妓女的《紅樓夢》與寫愛情的《石頭記》——也談《紅樓夢》的成

近來,談《紅樓夢》成書過程的文章很多,蔡義江等紅學大家在談,好多紅迷也在談,紅壇一時好不熱鬧。中國人有湊熱鬧的習慣,老土也未能免俗,趁著這股熱乎勁兒,拼湊了這篇談

第十八回 王熙鳳孽劫歸泉 柳湘蓮奇功靖寇

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