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《紅樓夢》「寶哥哥」重出江湖

當年一部《紅樓夢》,讓「賈寶玉」歐陽奮強成為家喻戶曉的明星。不過,此後的20年間,他再也沒有演過第二部作品。昨日,歐陽奮強重出江湖,亮相《密電風雲》。 歐陽奮強坦言:

《紅樓夢》「寓諧於莊」的創作風格

如同中國古典戲劇中常常包含有喜劇因素一樣,《紅樓夢》這部敷演人間悲劇的偉大「人情」小說,其中亦不乏風趣幽默之筆,讀之令人深感作者才力的博大雄肆,筆墨的縱橫捭闔及其

《紅樓夢》「汪恰洋煙」考

《紅樓夢》記述西洋的物品很多,粗略統計,大約總在三十種以上,幾乎都已經考證明白,剩下只有兩件,大家還不知道究竟是什麼。這兩件都出現在第五十二回「勇晴雯病補雀金裘」

《紅樓夢》「續書」新論

一、問題的提出 關於《紅樓夢》後四十回續書的這場筆墨官司,據說是由胡適開頭的,六十多年來一直在紅學界聚訟不休。近年來,不少紅學家認定後四十回並非高鶚所續,乃是無名氏

《紅樓夢》「自色悟空」之解

色包括色界和色心。色界就指是有形有聲有香有味有粗有細有軟有硬的宏觀物質世界與微觀的物質世界。色心就是色界萬物背後所隱藏的理和人對在色界中物與理的受、想、行、識。佛

《紅樓夢》「選美」紀實

因為要寫這篇東西,一下子不知從何下筆,倒是把這幾年來的材料翻出了一大堆。 突然,從筆記本裡掉出了一份請柬: 王貴娥同志: 電視連續劇《紅樓夢》顧問委員會成立大會,謹訂

《紅樓夢》、《莫比·迪克》和《哈克貝裡·芬》的...

《紅樓夢》裡如果沒有大觀園,《莫比·迪克》裡如果沒有海,《哈克貝裡·芬》裡如果沒有密西西比河。那將是不可想像的。但是在這幾本書中,這河、海、園各起何種作用?相同之處

《紅樓夢》《水滸傳》拍人物

新版《紅樓夢》和《水滸傳》採取了選擇重點人物展開故事的敘事方法,而並沒有如原版那樣完全按照小說的結構進行拍攝。 申請拍攝新《紅樓夢》的是國際文化交流音像出版社,目前

《紅樓夢》《石頭記》之流傳

在書刊上看到一些「程前脂後」「脂偽」的辯疑言論,我也覺得疑惑、奇怪,脂硯脂批怎麼就「偽」了呢? 我一貫相信我的感覺,我相信脂硯脂批不會是假的偽的,「脂偽」(含畸笏)

《紅樓夢》一書中對賈寶玉有何評價?判詞的內容是什麼?

《紅樓夢》一書中是如何評價賈寶玉的?下面紅樓夢網小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧! 判詞《西江月》 其一 無故尋愁覓恨,有時似傻如狂;縱然生得好皮囊,腹內原來草莽

《紅樓夢》下半部的開始

《紅樓夢》下半部的開始 在本書第五十五回開端,脂硯齋庚辰批本(此本現藏北京大學)有一節文字: 且說元宵已過,只因當今以孝治天下,目下宮中有一位太妃欠安,故各嬪妃皆為

《紅樓夢》不好讀

《紅樓夢》不好讀。正因不好讀,才需要「講」。那麼,既為小說,就原是寫給一般人看的,為什麼《紅樓夢》就這麼特別,惟獨它不好讀呢? 這問題提得好。《紅樓夢》是有點兒特別

《紅樓夢》不拒絕索隱

讀國光紅先生的《紅樓夢索隱》,覺得有些意思。 首先是從內容而言。作者以脂評本為依據,對《紅樓夢》做了一番破謎索隱,得出了一系列驚人發現:例如秦可卿並非王府格格,真正

《紅樓夢》不是《石頭記》

——關於兩種紅樓夢英譯版本的比較 對於《紅樓夢》的譯本,私下意見各不相同。其實多數人的結論不是一己閱讀心得,無非是以耳代目,道聽途說而已。說來有些心虛,因為我也一度

《紅樓夢》不是某些人的「獨立王國」

近幾個月來,作家劉心武在央視「百家講壇」關於《紅樓夢》的講座很受歡迎,同時講稿整理出版《劉心武揭秘紅樓夢》也成為了暢銷書。近日,中國紅樓夢學會副會長胡文彬在一次講

《紅樓夢》與20世紀中國文學

一、反叛專制與追尋自由 對中國現代新文學生成的探源,客觀地說研究者並沒有完全不顧中國文化和文學傳統,如明末清初的思想啟蒙家後來漸受重視,周作人提出明清小品是中國現代

《紅樓夢》與「新編懷古詩」

《紅樓夢》第五十一回寫薛寶琴將素習所經過各省內的古跡為題,作了十首懷古絕句。這十首中第九首是《蒲東寺懷古》,第十首是《梅花觀懷古》。作者創作這一情節,意義何在?有的

《紅樓夢》與《世說》

《紅樓夢》的產生有著深厚的歷史淵源和久遠的文化繼承,這其中自然也包括魏晉的思想與文化。其實早就有人指出曹雪芹深受阮籍、嵇康們的影響,也早就有人將《紅樓夢》中人物比

《紅樓夢》與《儒林外史》

一 兩書「金陵情結」之緣起 南京,號為六朝古都,千古文韻流傳,明清時許多作家生活於此,情之所繫, 魂牽夢繞,留下了許多追憶和抒寫南京的篇章。令人稱奇的是,中國古代小說

《紅樓夢》與《儒林外史》社會觀念的比較研究

一、引言 吳敬梓和曹雪芹是時代的雙生子。我們這麼說,有四層含義:他們幾乎是同時代人。吳敬梓生於康熙四十年辛巳(1701),卒於乾隆十九年甲戌(1754)。曹雪芹生於康熙五十七