黛玉

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一、黛玉之美

一、黛玉之美 1、沒有仙女 紅樓女子裡,黛玉不算最美,甚至不算最有才華的一個,海棠社她屈居於寶釵之下,蘆庵社爭聯也沒搶過史湘雲,何況她還有那麼多的小缺點,擁湘派的周汝

一個封建禮教的回歸者——林黛玉性格之我見

對黛玉性格的評論,恐怕是《 紅樓夢》研究中最為複雜的問題之一,至今眾說紛紜,尚未有公正和滿意的結論。較有代表性的說法有「叛逆說」、「正統說」、「中間人物說」等三種。

七絕 題黛玉

簾入西風衣也松 瀟湘暗落斑駁中 滿紙自憐皆是淚 誰伴多情葬殘紅!

丈夫親口證實陳曉旭出家 「林黛玉」曾學佛七年

大明星隱遁佛門,李娜不是唯一,昨天有網友爆料稱,在電視劇《紅樓夢》中扮演林黛玉的演員陳曉旭及愛人郝彤前日拋棄億萬家產,剃度出家。昨天晚上,陳曉旭的愛人郝彤向本報記

三寫黛玉之管窺《紅樓夢》

本來我於繪畫是不甚瞭解的,但昨天再讀《紅樓夢》中那些熟悉的句段時,我不由自主地想到了繪畫,因此冒昧地將它們瞎配了一通,實乃興味所至,方家的笑也全然不顧了。 ——寫在

三十四、黛玉的詩歌觀

三十四、黛玉的詩歌觀 《紅樓夢》裡有一大不可思議處是黛玉不喜歡李商隱,劉姥姥逛大觀園那次,賈母帶了全家大小一道划船,寶玉見滿池破荷葉,便說為什麼不拔了去,寶釵解釋說

不見黛玉,這是一個寶釵時代

自《紅樓夢》問世後,歷來有擁釵尊黛二派,尊黛曾略占主流。不知為何,現在卻是擁釵佔了上風。前不久,一家報紙就你喜歡寶釵還是看好黛玉進行討論,結果擁釵之聲淹沒了尊黛之

與黛玉書並詩四章(第八十七回)

與黛玉書並詩四章(第八十七回) 妺生辰不偶,家運多艱,姊妺伶仃,萱親衰邁。兼之猇聲狺語,旦暮無休;更遭慘禍飛災,不啻驚風密雨。夜深輾側,愁緒何堪!屬在同心,能不為之

兩朵女兒花——黛玉篇

此時天已濛濛亮了,我在電腦前伸了個懶腰,又是一夜無眠,卻依舊一絲倦意也無。 隨手翻開紅樓,「黛玉」兩個字驀的呈在眼前,心內久久迴避的什麼一下子亦一下子湧了上來。我是

為什麼說紅樓夢中的林黛玉是中國的夏娃?

《紅樓夢》把自己為中華民族所確立的全新的人物譜系合盤推出。也就是說從情性的角度出發,《紅樓夢》為中國的新的人性觀確立了楷模。 在《紅樓夢》看來,堯、舜、禹、湯、文、

為何不娶林黛玉做老婆

怎麼也沒想到,這也算得上是《紅樓夢》的一個熱門話題:林黛玉是不是一個好老婆,說得更直白一點,就是你願不願意娶林黛玉做老婆。 這話題雖說有點粗魯,有點庸俗,但卻迷人,

為何要兩次寫林黛玉像優伶?用意是什麼

紅樓夢又叫石頭記,這塊石頭變成了玉,又因為犯了色變成了紅玉。因此《石頭記》也是《紅玉記》,也就是秦紅玉的傳記。接下來紅樓夢網小編帶你詳細瞭解歷史真相,一起看看吧

為黛玉一說句話

本週末要去圖書館還這本書了,可是這本書才看到一半。但又覺得沒有必要再續借這本書了,所以就開始囫圇吞棗的看它。這是我看周汝昌的第一本紅學著作,至少在看他的書之前

為黛玉一辯

歲末無事,翻閱晚報,看見一篇妙文 ——《誰願意娶林黛玉為妻》,盡書黛玉之弱點,以為決不可娶.不禁莞爾。本來,紅樓女兒,各有性情,只是個人眼光不同 ,愛便愛,不愛便不愛,

為黛玉的「性格缺陷」平反

許多抑黛挺釵者的主要觀點是黛玉小心眼、說話刻薄、愛哭、不會持家、不支持寶玉上進等。更有甚者,說黛玉除了作詩和哭泣之外什麼都不會,還說如果寶玉娶了黛玉會痛苦一生,兩

也說「玉帶林中掛」之黛玉結局

很多人考證有關黛玉的最後結局是上吊而死,證據是金陵十二釵判詞「玉帶林中掛」。可是掛的意思就是掛在樹上----上吊嗎?問問現在會玩電腦的小孩掛是什麼意思,他會說就是死了,

二、黛玉的影子

二、黛玉的影子 深愛一個人,會覺得處處都是她的影子,記得綠羅裙,處處憐芳草,哪怕於陌生的天際,若有綠意浮動,也宛如看見了你笑眸流轉。 《紅樓夢》裡,林妹妹自然是獨一

二十一 黛玉北上諸景

二十一 黛玉北上諸景 黛玉在船艙中拍了不少鏡頭。這些鏡頭因為要照明 打光,不能在湖中行進時拍;只能在船停下來,找有電源的地方拍,比較方便些。在太平湖船廠的造船碼頭邊拍

人與花的對話———談黛玉的生命構成

人與花的對話構成了黛玉的生命。對話是兩個主體間的平等交流、互動、互補。人與花之所以能對話,是因為人與花是兩個平等的主體,人不粗暴地剝奪花的權力,花不被人「殖民化」

人間何處林黛玉?

研究紅樓夢的人,都很熱心要找出紅樓夢中塑造的栩栩如生的人物原型,從紅樓夢開始面世,這種研究就開始了。從賈寶玉與林黛玉的纏綿悱惻的愛情故事,賈府的豪華場面,林黛玉的