回家的路上翻看《石頭記人物畫》，其中有一頁畫的是元妃省親，想起書中記述種種，忽然的就有些厭惡元妃這個人了。
說她可憐，是因為她年紀輕輕便被幽閉在皇家深宮內，省親之後，便再無出宮的機會，不久便暴病而亡。
說她可恨，是因為在我心裡，一直認定她是破壞寶黛愛情的元兇，「金玉良緣」的贊成者，以及寶玉婚事的決定者。
元妃省親一回，是元春在全書中唯一的一次出場，試才題詩是這一回的重頭戲。元妃有意在此時考察釵黛二人，二人心中也頗為明瞭，只是做法各不相同。
才高八斗，卻絲毫不理世事的黛玉，下了決心要「大展奇才，將眾人壓服」，當未得機會展其抱負時，便心中不快，跑過去幫寶玉作詩，只為著玩兒玩兒罷了，全憑著自己一時的興趣。
而同樣才華出眾，並且又頗具城府，懂得人情世故的寶釵，則刻意寫些吹捧元妃的頌詩，當寶玉寫「綠玉春猶卷」時，寶釵又及時的點破元妃心事，提醒他元妃不喜「綠玉」，讓寶玉快改成「綠蠟」，使元妃看了高興。
元春在賈府中是個舉足輕重的大人物。能夠直接決定寶玉的婚姻大事。元春又是很謹慎小心的人，不願草率定奪，要考慮各方面的因素。第十六回說「每月逢二六日期，准椒房眷屬入宮請候」，是說王夫人每月至少能見元春一面，據此推測，元春大概能夠通過王夫人來瞭解寶玉的情況，然後又通過考較釵、黛所作的詩和燈謎來瞭解她們的品性。黛玉的孤標傲世與寶釵的賢德守道，她都看在眼裡記在心上了。
第二十二回中，隱約能夠看出元春的想法。元春題額，把「紅香綠玉」改成「怡紅快綠」。寶玉作詩還要用綠玉時，被寶釵點破「他因不喜』紅香綠玉』四字，改了』怡紅快綠』；你這會子偏用』綠玉』二字，豈不是有意和他爭馳了？」
縱觀紅樓夢全書，名中帶玉的只有四人，寶玉黛玉妙玉紅玉，妙玉乃出家之人，即使有心，也無力與寶玉發生點兒什麼，而紅玉則因犯了寶玉黛玉的名，被改了名為小紅。可見，這玉字大半為寶玉和黛玉所專屬。
黛字原指青黑色，又有綠的意味，古書中常用黛綠指墨綠或青綠色，在第十九回中，寶黛開玩笑，說「卻不知鹽課林老爺的小姐才是真正的香玉呢」，這綠玉、香玉，當指黛玉無疑。
寶玉三四歲時，元春既教寶玉讀詩寫字，長姐如母，對寶玉的婚事，自然也格外關心。黛玉心性率真脫俗，為人至真至純至美，不願也不肯屈服於封建道德與封建禮教，寶釵的行為則合乎禮教的要求，做人做事謙躬賢良，她幾乎可以說閨秀的典範，世俗社會的理想女子。如此說來，元妃的喜寶釵而捨黛玉、不喜」玉「而改」蠟「字（蠟為遇熱而化，遇冷而凝之物，性通雪（薛））便不難理解了。
到了端午節，元春的態度更為明顯。在賞賜的禮物中，給寶釵的東西獨與寶玉一樣，均有兩串紅麝香珠。
這一回的回目，庚辰本等均是：「蔣玉菡情贈茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串。」茜香羅和紅麝串分別暗指蔣玉菡與襲人、寶玉與寶釵的婚合；說明寶玉的愛情悲劇與婚姻悲劇的種子，已在這一回裡正式埋下。
元春雖愛寶玉，但在寶玉的婚姻問題上，採取了揚薛仰林的政策，以寶玉的終身幸福為代價，換取賈家的長久榮華。元春自己為了賈氏家族的興旺，進了那「終無意趣」的「不得見人的去處」，自以為是捨了身而且取了義，便要求寶玉也要為賈家的興旺做犧牲，娶賢德的女子為妻，走科舉仕途之路。不顧寶玉的感情而定下了金玉良緣的婚事，不單自己做了封建禮教的犧牲品，還定要把自己所鍾愛的寶玉也拉下水，這正是此人令我厭恨的地方。