史湘雲，金陵十二釵之一，是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養，而嬸嬸對她並不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她
《紅樓夢》中的賈府的四春分別是:賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春，她們都是薄命司金陵十二釵中的可悲女兒。賈府四春--「元迎探惜」，個個出色，人人奪采，是姝麗之上品，乃金
《紅樓夢》中的賈府的四春分別是:賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春，她們都是薄命司金陵十二釵中的可悲女兒。賈府四春--「元迎探惜」，個個出色，人人奪采，是姝麗之上品，乃金
蔣勳﹙1947年-﹚，台灣知名畫家、詩人與作家。福建長樂人。生於古都西安，成長於台灣。台北中國文化大學史學系、藝術研究所畢業。現任《聯合文學》社社長。1972年負笈法國巴黎大
對於現代讀者來說，《紅樓夢》中寶釵的冷香丸顯得特別虛無飄渺，彷彿是修仙小說裡才會有的利器。其實，在傳統生活中，這個藥方中提到的八色配料要麼屬於食材，要麼屬於藥材，
紅樓夢裡面最有名的一副對聯：假作真時真亦假，無為有處有還無。當謬誤重複一千遍，變成真理的時侯，反而會把真理當成是謬誤；當清淨的人做煩惱事的時侯，事雖然煩惱，心還是
紅樓夢第三十八回中的啖蟹法，很具科學性，將其概括起來就是:一是要用蒸籠蒸，而不是將蟹放入水中煮，以免跑掉鮮味;二是強調要吃熱的(鳳姐吩咐:);三是食時要(鳳姐語);四是強調一
《紅樓夢》之所以能成為一部不朽的文學巨著，之所以能引起百年紅學的研究，之所以直至今日仍然具備著它時代性的魅力，其在於作者在他的人生裡、思辯中抓住了社會發展、歷史變
12月3日電 在《紅樓夢》中，她只是一個身份卑微、心比天高的丫頭；走出紅樓，她卻是一個事業有成、家庭幸福的成功女性，這就是當年《紅樓夢》中晴雯的扮演者安雯。闊別熒屏20年
新版《紅樓夢》繼續在大觀園海選，現場報名熱度降低，很多選手盲目報名，甚至連角色名字都寫錯。 新人「盲」入夢不識「黛」與「湘」 針對這種情況，報名處的工作人員推出相關
是古典名著中主要的人物群像，原著圍繞這些人物展開故事情節，刻劃了封建社會四大家族的榮辱興衰。郵電部80年代發行的郵票與小型張以及上海50年代出版的系列連環畫中分冊，人民
上海大部分藝術劇種都陷入這樣一種矛盾：青年演員缺少票房號召力，因此他們難得有機會在市區劇場演出；然而，越少演出，知名度越不高，票房就更不景氣。為改變本市藝術人才缺
(七)《紅樓夢》底風格 上篇所說有些偏於考證的，這篇全是從文學的眼光來讀《紅樓夢》。原來批評文學底眼光是很容易有偏好的，所以甲是乙非了無標準。俗語所謂「麻油拌韭菜，各
(九)《紅樓夢》底地點問題 上篇專說「時」底問題，現在要轉到「地」底問題上去。我覺得這個問題底解決，很有困難，就在本篇也只羅列各種可能的揣測，略就我個人底傾向而已，並
(八)《紅樓夢》底年表 有些事情，非表不明。至於綜合地概觀一人底生平，或一事的流變，尤非年表不辦。可惜《紅樓》作者底生平事跡絕少流傳，要作滿人意的《曹雪芹年譜》，在現
(十)八十回後的的《紅樓夢》 《紅樓夢》只有八十回，八十回以後那裡還有《紅樓夢》？所以這個標題嚴格地解釋是不很通的。但從戚蓼生、高蘭墅以來，凡讀《紅樓夢》的人都說這書
(十三)所謂「舊時真本《紅樓夢》」 《紅樓夢》八十回後，續書原不止一種，只是現存的只有高本這一種罷了。我曾在戚本評注中考定一種佚本，已在上章詳述。現在所要說的，又是另
(十二)後三十回的《紅樓夢》 現行的《紅樓夢》有兩種本子：一種是一百二十回本，內有高鶚續作的四十回，我們叫他「高本」；一種八十回的鈔本，是有正書局印行的，有戚蓼生底序
(十四)《讀紅樓夢雜記》選粹(附錄) 我最初不知道有這一書。頡剛來信告我，並節錄了數節很有趣味的文字，方才引起我底注意。(十，七，二十信)這書作者底名姓、籍貫，也為頡剛所考
一、緒論（韓國紅學簡史） 韓國紅學的歷史可以分成四個階段，第一階段為朝鮮（1892 一1910）的後期《 紅樓夢》 傳播到朝鮮的時期到朝鮮王朝的末期。在這時期許多《 紅樓夢》 版本